2011 夏 中東六國行 十字軍東征

 

十字軍東征的起因

西元313年, 羅馬帝國的君士坦丁大帝在米蘭頒布米蘭詔書, 天主教成為合法宗教,自此開始到西元七世紀中期阿拉伯帝國興起前, 整個歐洲及近東, 東羅馬帝國的勢力範圍內, 大部份的人民都信仰了天主教,

然而, 在西元七世紀阿拉伯帝國建立後, 趁東羅馬帝國與波斯帝國的戰爭忙亂中, 取得大部份東羅馬帝國在中東的領土, 包括天主教的聖地, 耶路撒冷, 之後即使阿拉伯帝國內各個王朝不斷的更替 (歐馬亞王朝, 阿巴斯王朝, 法蒂馬王朝, 塞爾柱土耳其, 聖地耶路撒冷始終沒有再回到歐洲天主教國家的手中

西元1071年, 塞爾柱土耳其在小亞細亞(就是今天的土耳其在亞洲部份的半島, 安納托利亞), 擊敗東羅馬帝國的軍隊,東羅馬帝國的領土剩下君士坦丁堡(今天土耳其的伊斯坦堡)周圍, 以及小亞細亞西北邊的沿岸, 岌岌可危的東羅馬帝國皇帝向當時的教宗, 烏爾巴諾二世(Urbanus II)求援, 於是, 西元1095年教宗烏爾巴諾二世分別在法國和義大利召開兩次天主教的會議, 會議上鼓吹歐洲國家的領導人, 應該派出軍隊收復聖地, 他提出這隻軍隊應該是為了上帝而作戰,人人都應參加, 稱為十字軍

十字軍東征時代的社會與宗教環境

在西元十一世紀末時, 當時的歐洲社會, 充斥著嚴密的階級觀念和地主於佃農的主從關係, 貧窮的人只能藉著宗教做為慰藉, 因此, 很多貧窮的人, 把現世的痛苦生活, 看做是上帝給與的試鍊, 期待著能夠有依照宗教方式的贖罪機會. 到耶路撒冷聖地傳教或是朝聖, 就被認為是一種補救贖罪的機會, 貧窮的人無法自行前去朝聖, 加入十字軍來到東方,變是一條讓朝聖成為可行的路, 另外, 因為在歐洲的貧困生活, 一般民眾對於東方的聖地, 有著更大的期待, 期待來到東方之後, 能夠脫離貧窮或是受控於地主的主從關係, 有更好的生活, 因此, 有大量的人潮, 先後的變賣家產, 加入十字軍, 進行對耶路撒冷的聖戰

另一群人對十字軍東征熱衷的人士, 是商人, 因為當時東西文化交流, 是經由絲路, 經由東羅馬帝國的君士坦丁堡, 但是, 當東羅馬帝國國勢漸弱, 東方的塞爾柱土耳其佔據了大部份的貿易通路, 商人急需一條新的路徑, 打破阿拉伯國家控制通路的僵局, 於是, 很多的商人也加入朝聖者的行列, 資注十字軍東征

第一次和第二次十字軍東征

在教宗烏爾巴諾二世在西元1095年召開的宗教會議中, 鼓吹十字軍東征後, 一群迫不及待的平民, 佃農, 罪犯, 組成平民十字軍, 與其說目的是為了收復耶路撒冷, 還不如說是為了尋找在東方更好的生活, 平民十字軍沒有武力, 很快地在與武器精良的塞爾柱土耳其的戰爭中被擊敗, 直到西元1096年, 第一批正規的十字軍東征, 由當時在歐洲許多封建國家的騎士組成, 打敗了塞爾柱土耳其, 血洗耶路撒冷, 及地中海沿岸(包括今天的黎巴嫩, 敘利亞及土耳其的地中海沿岸地區), 依尋在歐洲大陸建立封建小國的模式, 建立了耶路撒冷王國, 和其他三個公侯國

 

西元1144年, 塞爾柱土耳其攻擊十字軍在地中海沿岸建立的公侯國, 耶路撒冷王國王向法國和德國求援, 德法聯軍在小亞細亞境內被塞爾柱土耳其人擊敗, 於是三個公侯國中的艾德薩伯國被消滅

第三次十字軍東征: 薩拉丁與耶路撒冷王國的大戰

西元1171年, 法蒂馬王朝被大臣薩拉丁(Saladin)篡位, 建立阿尤布王朝(這一部份的詳細說明可以參考blog的阿拉伯帝國篇), 在國內情勢穩定後, 薩拉丁出兵攻擊耶路撒冷王國, 這一部份的情節後來被改編成電影, 王者天下 (Kingdom of the Heaven)

與電影上的情節相似, 薩拉丁曾出兵攻擊耶路撒冷數次, 但都被當時耶路撒冷的國王, 鮑德溫四世(Baldwin IV) 擊敗, 兩人簽訂合約確定基督徒與穆斯林都可以自由進出耶路撒冷, 直到鮑德溫四世因為麻瘋病過世, 九歲的 鮑德溫五世 繼位, 在位一年就過世了, 王位傳給鮑德溫五世的母親 西碧拉 公主 (Sibylla)繼位, 西碧拉公主即位後將王位讓給自己的夫婿 蓋伊 (Guy de Lusignan). 蓋伊與當時的醫院騎士團團長, 領地在克拉克城堡(現在敘利亞的Krak Des Chevaliers) 的 雷納德 (Reynald of Chatillon), 時常騷擾途經耶路撒冷王國的伊斯蘭商隊, 直到一次他們對伊斯蘭商隊的突襲給予了當時阿尤布王朝的薩拉丁攻擊的藉口, 西元1187年7月4日, 薩拉丁率領的伊斯蘭軍隊, 與耶路撒冷王國的親征的國王 蓋伊, 及醫院騎士團團長 雷納德發生戰爭, 史稱 哈丁戰役(Battle of Hattin), 耶路撒冷王國的軍隊因為補給線過長, 加上七月沙漠炎熱缺水的天氣, 士氣低落, 於是戰爭失敗, 國王蓋伊被俘虜, 雷納德被殺害. 

哈丁戰役過後, 薩拉丁趁勝追擊, 攻打耶路撒冷城, 守城的是西碧拉公主和騎士貝里昂 (Balian of Ibelin), 在五日的戰爭之後, 雙方達成停戰協定, 西碧拉和貝里昂可以帶著人民退出耶路撒冷到北方的的仍是十字軍勢力範圍的黎波里公國, 並沒有發生之前第一次十字軍東征血洗耶路撒冷的事情發生

因為耶路撒冷城被薩拉丁攻下, 神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世、英國獅心王理查一世和法王腓力二世發動第三次十字軍東征, 但腓特烈一世在戰爭中溺死, 英法之間又因為領土問題發生嫌隙, 最後仍未收復耶路撒冷

第四次十字軍東征: 東羅馬帝國的內傷
西元1202年, 教宗依諾增爵三世提出第四次十字軍東征的計畫, 計畫攻擊當時佔據耶路撒冷的阿尤布王朝的後方: 埃及, 但歐洲國家的國王對作戰計畫並不感興趣, 只有威尼斯的商人願意資注, 可是條件是必須轉而攻擊東羅馬君士坦丁堡, 因為威尼斯人冀望東羅馬帝國的財富, 當時的東羅馬帝國在塞爾柱土耳其的連年攻擊下已十分衰弱, 領土只剩君士坦丁堡附近和小亞細亞北方幾個沿海城市, 西元1202年, 第四次十字軍東征攻破號稱堅不可摧的君士坦丁堡, 大肆劫略, 雖然東羅馬帝國數十年後又收復回來. 但對於阿拉伯人來說, 攻擊君士坦丁堡變成了一種可能, 也促成了兩百年後東羅馬帝國的滅亡

十字軍東征的影響
十字軍東征總共有九次, 第五到九次的十字軍東征,大部份不是因為天災(尼羅河氾濫), 疾病(黑死病), 或是蒙古人的攻擊而結束, 有過短暫數年收復耶路撒冷, 但九次十字軍東征的結果, 最後仍未永久取得聖地, 反而回到原點, 喪失了所有在中東取得的領土

然而, 從文化上來看, 十字軍東征的影響卻是正面多於負面的, 首先得提到的就是東西文化的交流, 許多東方的發明, 像是火藥, 得已傳入歐洲, 另外, 新的思維及想法也傳入歐洲, 這些新思維顛覆了在歐洲發展已久的文化, 比如地主與佃農的關係被廢除了, 新的想法促進了之後十四世紀開始的文藝復興運動, 在旅行的義大利篇有討論過文藝復興時代的建築, 這些文藝復興運動也正是對於傳統文化有了巨大的改變, 在宗教方面, 多次由天主教教宗提出的十字軍東征的失敗, 重挫了教宗的威望, 因此, 在十字軍東征後, 教宗的權力大減, 直到文藝復興之後, 教宗已成為和現在一樣, 只是世界的宗教領袖而已

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2011 夏 中東六國行: 我的行程

 

6/11-12我搭乘廉價的俄羅斯航空, 經過28小時的轉機, 終於抵達了敘利亞的首都大馬士革

 

 

6/13 大馬士革古城區一日遊(歐馬亞清真寺, 聖保羅教堂, St. Arnenia教堂, 大馬士革國家博物館, 便宜的冰淇淋和沙威馬)

6/14 經過貝都因人開的巴格達咖啡, 前往沙漠中的綠洲之城: 帕密拉(Palmyra), 巧遇在拉塔基亞念阿拉伯文的大陸女生Sherry, 一起吃了頓豐盛的晚餐(因為太多了吃不完)

6/15 與Shary一起前往電影王者天下(Kingdom of the heaven)中的克拉克城堡 (Krak Des Chevalier). 在Homs附近與Shary道別後, 我前往仍說著羅馬時代耶穌說的話的小鎮馬努拉(Maalula), 晚上回到大馬士革

 


(我在克拉克城堡的小陶甕裡)

6/16 與Hostel的工作人員Noel一起去菜市場(Souq)買菜, 實在太有趣了, 下午搭Service Taxi前往黎巴嫩首都貝魯特

 

 

6/17 與在Hostel認識的大陸女生少白一起去腓尼基古城畢波羅斯(Byblos), 中午吃了頓少白請客的吃到飽黎巴嫩美食,下午回到貝魯特參觀貝魯特國家博物館及市區

6/18 早上和新認識的法國男生Salim一起逛哈里里清真寺和Downtwon的建築, 同時一起批評對黎巴嫩的壞印象, 中午與少白一起搭Minibus前往貝卡谷地的羅馬古城巴貝克(Baalbeck), 逛完巴貝克後, 少白隻身前往敘利亞大馬士革(我和Salim都覺得她太勇敢), 我再去逛了融合回教歐馬亞王朝與羅馬帝國特色的古城安佳(Aanjar)

 


(巴貝克神廟的山門)

 

6/19 由貝魯特搭飛機前往約旦首都安曼, 包車前往馬賽克教堂馬達巴(Madaba), 摩西的應許之地尼波山(Mt. Nebo),接著去死海游泳, 晚上回到安曼, 到包車的駕駛Mohammed 的朋友的地攤攤位聊天, Mohammed不會騙觀光客, 幫我超多忙,實在大推

(來到死海, 一定要這樣飄一下的啦)

6/20 早上搭Jett Bus前往玫瑰城佩特拉(Petra), 逛一天逛到快脫水(奉勸以後去Petra的人一定水要帶夠啊), 晚上回到安曼

 


(終於來到世界七大奇景之一: 佩特拉 囉)

 

6/21 早上搭Jett Bus穿過King Hassam Bridge (Allenby Bridge) 到達約旦河西岸, 接著與公車上遇到的三個香港人一起搭Service Taxi前往耶路撒冷, 下午去逛了一下哭牆, 帶著白色小帽裝作是猶太人

 

6/22 早上參加Tour前往納匝肋(Nazareth)參觀幾個耶穌顯奇蹟的地方: 天使報喜教堂, 五餅二魚教堂, 迦納婚宴教堂,耶穌的傳教中心葛法翁, 以及加里肋亞海. 中午吃了一頓超貴的伯多祿魚(我和同行的巴西人Marcelo以及另一對墨西哥姐妹拼命的抱怨; 吃一頓炸魚餐也要90 Shekel, 26美金也實在太貴了吧), 下午Marcelo跳到約旦河裡受洗, 大家都幫他照相了.

 6/23 早上參加Tour前往馬撒大(Masada), 和同行的一個德國男生及另一個德國女生一起攀登馬撒大, 結果到後來大家都失聯了, 下午住在同一個教堂的義大利女生Silvia邀請我一起逛耶里哥古城, 但是我因為天氣太熱而主動放棄 (下午兩點, 攝氏43度), 後來Silvia逛完之後說, 這種溫度連她從義大利來的都覺得熱, 一定不適合我在戶外活動的, 除了Silvia以外, 所有人(包括我, 前一天的墨西哥姐妹, 德國男生和女生)都放棄了, 另外, 因為天氣太熱, 遊覽車的冷氣又壞了(沒辦法, 我太窮只能參加很便宜的團), 大家都跟司機抱怨要退費, 老實的巴勒斯坦人司機於是買了冰礦泉水給大家降火

6/24 早上和義大利女生Silvia一起參加Tour前往伯利恆(Bethlehem), 參觀耶穌誕生教堂和Shepherd Field, Silvia說她感動到快哭了, 我則是被教堂裡的煙燻到快哭了

 


(耶穌就在這誕生的!)

6/25 早上逛橄欖山, 下午走苦路(Via Dolorosa), 相同的是, 到處都是人, 尤其是到了終點聖墓教堂的時候, 要排隊去看耶穌的墓, 墓前已經都是人了, 後面的人還一直往前擠, 我用英文講了幾次” Don’t push” 還沒有效果, 於是我生氣的大罵了 Fxxx you. 突然大家安靜下來不擠了, 只剩下教堂裡陣陣的回音” Fxxx you, Fxxx you, Fxxx…….” 實在太乾尬

6/26 我和同寢室的德國男生John一起去逛Dome of the Rock, 他已經去以色列超多遍的, 像個嚮導一樣, 拜John和義大利女生Silvia之賜, 我每天晚上都跟他們一起在天台聊天聊到好晚, 很開心啊!, Silvia說之後叫我去米蘭找她, 她要煮千層麵給我吃(因為我跟她說我最愛吃千層麵), 下午就搭John租來的車去台拉維夫機場搭飛機去埃及

 

 

6/27 到了一間滿滿都是日本人的Hostel, 從Manager到每個房客都是日本人, 整個Hostel

只有我一個人不是日本人, 一對日本的年輕夫婦知道我從台灣來的之後, 拼命的跟我道謝, 先生的英文不好, 但他仍然盡力的比手畫腳的一直說台灣人在日本大海嘯的時候捐了很多錢, 他很謝謝台灣人, 他們邀請我之後去熊本找他們(他們因為怕核能災變全家搬到九州熊本), 早上逛了開羅博物館, 下午遇到了日本女生由美(Yumi), 由美住在東京的池袋, 我們約好隔天一起去逛所有的金字塔

6/28 和由美一起逛紅色金字塔, 階梯金字塔, 彎曲金字塔, 曼斐斯博物館, 吉薩的金字

塔區(古夫, 門卡拉, 卡夫拉金字塔, 以及人面獅身), 由美真是殺價王, 也超會應付小販

的 (之後在朋友篇裡會再說明). 晚上搭飛機到亞斯文

6/29 清晨3:30AM參加Tour前往阿布辛貝, 下午參觀水上的菲萊神廟

6/30 搭火車由亞斯文前往路克索, 在Hostel遇到一大群旅行伙伴 (英國大學生Jamie和Will, 巴西女生Lara, 日本女生麻紀子(Makiko), 台灣女生Emily和她的表弟表妹)), 於是

我們八個人下午一起在尼羅河上坐Felluca(風帆船), 到香蕉島上體驗當猴子的感覺, 吃

到飽的香蕉

7/1 早上和麻紀子一起參觀國王谷, 皇后谷, Hatshepsut Temple, 門農石像, 下午和Emily, 表弟表妹, Jamie, Will一起計畫逛卡納克神廟和路克索博物館, 但都關門了, 所以

只有逛了路克索神廟

7/2 早上和Emily及他的表弟表妹一起包車逛丹德拉神廟(Dendara), 下午和麻紀子一起逛了卡納克, 體會到脫水的感覺(下午2點, 45度, 我又帶不夠水)

7/3 早上和麻紀子一起包車逛了尼羅河西岸的哈布神廟, 名人谷, 以及Del Medina, 在名

人谷認識了守墓人?埃及男生Ahmed, 我一直在埃及人Ahmed面前數落我看到的壞埃及人, Ahmed則是一直幫埃及人平反, 教我用阿拉伯文如何應付那些埃及人

以上只是很簡略的敘述一下行程, 更精彩的在後面喔(希望我不要拖稿啊)

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